Kay Khusraw II
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| Sultan de Roum |
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ou date inconnue |
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| Nom dans la langue maternelle |
II. Gıyaseddin Keyhüsrev |
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Ghiyâth ad-Dunyâ wa ad-Dîn Kay Khusraw ben Kay Qubâdh[1], II. Gıyaseddin Keyhüsrev ou Kay Khusraw II est un sultan seldjoukide de Roum. Il est le fils de Kay Qubadh Ier et lui succède en 1237. À sa mort en 1246, son fils aîné Kay Kâwus II lui succède.
Biographie modifier
En 1237, Kay Khusraw II se marie en troisièmes noces avec Gürcü Hatun, la fille de la reine de Géorgie Rousoudan Ire de Géorgie et petite-fille du sultan seldjoukide Toghrul II. Le père de Gürcü Hatun s'était converti au christianisme orthodoxe pour épouser Rousoudan Ire. Elle se convertit à l'Islam et devient Gürcü Hatun (ou Ghurji Khatun). Ce mariage devait assurer la paix entre la Géorgie et les Seldjoukides d'Anatolie[2].
Kay Qubadh Ier décède fin mai 1237[3]. Kay Khusraw II a eu quatre enfants, trois fils et une fille. Kay Khusraw succède à son père sous le nom de Kay Khusraw II avec l'aide de Sa`d ad-Dîn Köpek. Les frères de Kay Khusraw sont assassinés[4].
Le règne modifier
Kay Khusraw hérite d'un sultanat au faîte de sa puissance, mais c'est un caractère faible et dès son règne la décadence va s'amorcer[5]. La décadence est accélérée par l'influence néfaste du vizir Sa`d ad-Dîn Köpek qui a aidé Kay Khusraw à se saisir du trône et qui prend l'ascendant sur le sultan. Il se sert de son influence pour éliminer tous les hommes d'État du sultanat qui se retrouve privé de direction[5].
En 1236/37, des Mongols aidés par des Géorgiens dévastent les campagnes d'Anatolie et arrivent sous les murs de Sivas et de Malatya.
Insurrection de Baba Ishak modifier
En 1240, un chaykh turc nommé Baba Ishak ou Baba Resül se proclame prophète et annonce une nouvelle ère. Il se comporte plus comme un chaman que comme un chaykh musulman. Il utilise le désarroi des populations turques pour rassembler les foules autour de lui. Il appelle le peuple à s'insurger contre l'administration corrompue de Kay-Khusraw. Les rebelles prennent le pouvoir à Maraş, Kahta, Adıyaman et prennent leur autonomie. Les forces seldjoukides sont vaincues à Elbistan et Malatya. De là, ils se dirigent vers Sivas et après avoir pillé la ville ils vont vers Amasya. Avant que les rebelles aient pu rejoindre leur Chaykh, celui-ci est pendu par les Seldjoukides. Les rebelles, qui pensaient que Baba Ishaq ne pouvait pas avoir été tué par un mortel, continuaient à poursuivre les armées seldjoukides, qu'ils battent encore une fois à Konya. Effrayé, Kay Khusraw abandonne Konya et se réfugie à Kubadabad auprès de son vizir Sa`d ad-Dîn Köpek. L'armée d'Erzurum arrive en renfort et les rebelles sont difficilement éliminés dans la plaine de Malya près de Kırşehir[5].
Invasion Mongole modifier
Les événements de l'année 1240 montrent l'affaiblissement du pouvoir seldjoukide. En 1241, les Mongols menés par Baïdju envahissent l'Anatolie, Erzurum est prise. Kay Khusraw réunit une armée de mercenaires mêlant des Byzantins des Arméniens des Francs pour combattre les Mongols[4].
En 1243, Baïdju revient avec une armée de 30 000 hommes, Kay Khusraw parvient à aligner 80 000 hommes. Le , à la bataille de Köse Dağ Kay Khusraw subit une défaite sévère devant les armées Mongoles. Kay Khusraw s'enfuit jusqu'à Antalya. Pendant ce temps les Mongols prennent Sivas puis Kayseri, la ville est pillée. Lorsque les Mongols repartent vers leurs quartiers d'hiver, ils sont suivis par deux ambassadeurs seldjoukides qui réussissent à convaincre Baïdju de faire la paix en lui remettant de nombreuses places fortes et contre le paiement d'un tribut annuel[5].
La défaite de Köse Dağ marque le début du déclin pour les seldjoukides de Roum. Les querelles autour de la succession de Kay Khusraw II préparent l'intervention croissante des Mongols dans la conduite du sultanat[5]. Cette période de domination mongole sur les Seldjoukides est connue sous le nom de période ilkhanide[4].
La succession modifier
À sa mort en 1246, le sultanat est sous a domination des Mongols Houlagides, Ghiyât ad-Dîn Kay Khusraw laisse trois fils et une fille de trois épouses différentes :
- `Izz ad-Dîn Kay Kâwus né vers 1234/35, il succède à son père en 1246 avec le titre de Kay Kawus II. Il est le fils de la première épouse de son père, une Grecque fille d'un archonte byzantin, Manuel Mavrozomès, qui épouse en secondes noces le vizir Chams ad-Din al-Isfahani (en)[2].
- Rukn ad-Dîn Kılıç Arslân né vers 1236/37. Il est le fils de la deuxième épouse turque de Kay Khusraw. Il prétend à la succession de son père[2].
- `Ala' ad-Dîn Kay Qubâdh est né vers 1239/40. C'est lui que son père a choisi comme successeur, ses aînés ont su l'écarter car trop jeune au moment de la mort de leur père. Il est le fils de la troisième épouse, et favorite, de Kay Khusraw, Thamar qui épouse en secondes noces le vizir Mu`in ad-Dîn Suleyman[2].
- Une fille de la troisième épouse de Kay Khusraw[2].
Ces trois fils sont mineurs à la mort de leur père : entre sept et douze ans. La régence est assurée par le vizir Chams ad-Din al-Isfahani (en). Ce dernier devient très influent en épousant la veuve grecque de Kay Khusraw, mère de Kay Kawus. Chams ad-Din al-Isfahani favorise son beau-fils qui apparaît un moment comme l'unique successeur de son père. En 1248, les Mongols imposent un triumvirat en partageant le sultanat entre les trois frères.
L'Héritage modifier
En dépit d'un règne agité et la perte du pouvoir réel au cours de son règne, Kay Khusraw a accompli une œuvre importante de construction, particulièrement de caravansérails : cour d'Ağzikara Han[6],[7], Incir Han[8], Kirkgöz Han[9], Pazar Han[10] à proximité d'un pont construit à la même époque, Cimcimli Sultan Han[11], Çekereksu Han[12], Ibipsa Han[13], Çiftlik Han[14], Kargı Han[15], Susuz Han[16], Çakallı Han[17], Ezinepazar Han[18] et Şarafsa Han[19].
Kay Khusraw II dans la culture populaire modifier
La série télévisée turque Diriliş: Ertuğrul relate de manière romancée la vie d'Ertuğrul, de 2014 à 2019[20] : il y est interprété par l'acteur Mertcan Tekin.
Notes modifier
- turc : II. Gıyaseddin Keyhüsrev
persan / arabe: ḡiyāṯ ad-dunyā wa ad-dīn kayḫusrū ben kay qubāḏ,
غياث الدنيا و الدين كيخسرو بن كيقباذ
Ghiyât ad-Dunyâ wa ad-Dîn : en arabe ?? du pouvoir et de la religion - (en) Charles Cawley, « West Asia & North Africa, Chapter 2. Asia Minor. Seljukid Sultans of Rum », Foundation for Medieval Genealogy,
- Le 30 mai d'après (en) Katharine Branning, « History of the Anatolian Seljuks » qui laisse entendre que cette mort a peut-être été provoquée par un empoisonnement. Le 31 mai 1237 d'après (en) Charles Cawley, « West Asia & North Africa, Chapter 2. Asia Minor. Seljukid Sultans of Rum », Foundation for Medieval Genealogy, . 3 ou 4 Chawwal 634 A.H.
- (en) Katharine Branning, « History of the Anatolian Seljuks »
- (en) Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis, « The Cambridge History of Islam », Cambridge University Press, (ISBN 0521291356), p. 248-250
- Ağzikara Han, Hoca Mesud ou Kiosk Cami Han est un caravansérail construit en 1231 (la cour est construite en 1237), à Ağzikara dans la province d'Aksaray. Voir Katharine Branning, « Ağzikara Han », , 38° 27′ 01″ N, 34° 08′ 42″ E, d'après l'OWTRAD
- D'après l'OWTRAD : Ces coordonnées sont celle données par (en) T. Matthew Ciolek, « Old World Trade Routes (OWTRAD) Project : A Catalogue of Georeferenced Caravanserais/Khans ». Ces coordonnées manquent de précision, si les images aériennes le permettent elles ont parfois été corrigées.
- Incir Han est un caravansérail construit à Inci en 1238/40 dans la province d'Isparta. Voir Katharine Branning, « Incir Han », 37° 28′ 44″ N, 30° 32′ 00″ E
- Kirkgöz Han est un caravansérail construit à Yeniköy en 1237/46 dans la province d'Antalya. Voir Katharine Branning, « Kirkgöz Han », 37° 01′ 24″ N, 30° 36′ 04″ E, d'après l'OWTRAD
- Pazar Han, Mahperi Hatun Han ou Hatun Han est un caravansérail construit à Pazar en 1238/39 dans la province de Tokat. Voir Katharine Branning, « Pazar Han », 40° 15′ 44″ N, 36° 18′ 48″ E, d'après l'OWTRAD
- Cimcimli Sultan Han est un caravansérail en ruine, 39° 47′ 49″ N, 35° 33′ 50″ E, d'après l'OWTRAD
- Çekereksu Han est un caravansérail en ruine
- Ibipsa Han est un caravansérail en ruine
- Çiftlik Han ou Pınarbaşı Han est un caravansérail en ruine à Pınarbaşı dans le district de Kemer de la province de Burdur, 37° 26′ 43″ N, 30° 03′ 15″ E, d'après l'OWTRAD
- Kargı Han est un caravansérail construit à Beydığın de 1236 à 1246 dans la province d'Antalya. Voir Katharine Branning, « Kargı Han », 37° 10′ 20″ N, 31° 11′ 41″ E, d'après l'OWTRAD
- Susuz Han est un caravansérail construit à Susuzköy de 1244 à 1246 dans la province de Burdur. Voir Katharine Branning, « Susuz Han », 37° 22′ 42″ N, 30° 32′ 25″ E
- Çakallı Han ou Taş Han est un caravansérail construit à Çakalli entre 1237 et 1244 dans la province de Samsun. Voir Katharine Branning, « Çakallı Han », 41° 08′ 29″ N, 36° 06′ 58″ E, d'après l'OWTRAD
- Ezinepazar Han, Inepazari Han ou Cavuş Han est un caravansérail construit à Ezinepazar de 1236 à 1246 dans la province d'Amasya. Voir Katharine Branning, « Ezinepazar Han », 40° 34′ 11″ N, 36° 08′ 21″ E, d'après l'OWTRAD
- Şarafsa Han ou Şarapsa Han est un caravansérail construit à Şarapsa de 1237 à 1246 dans la province d'Antalya. Voir Katharine Branning, « Şarafsa Han », 36° 47′ 12″ N, 31° 26′ 35″ E, d'après l'OWTRAD
- Marie Jégo, « Le Vénézuélien Maduro séduit par Erdogan « leader du nouveau monde multipolaire » », Le Monde, (lire en ligne)
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
Liens externes modifier
- (ar) « السلاجقة/آل سلجوق/سلاجقة الروم/سلاجقة الأناضول, Les Seldjoukides de Roum / Seldjoukides d'Anatolie »
- (en) Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton, Bernard Lewis, « The Cambridge History of Islam », Cambridge University Press, (ISBN 0521291356), p. 248-249
- (en) Katharine Branning, « History of the Anatolian Seljuks »
- (en) Charles Cawley, « West Asia & North Africa, Chapter 2. Asia Minor. Seljukid Sultans of Rum », Foundation for Medieval Genealogy,
- René Grousset (1885-1952), « L'empire des steppes, Attila, Gengis-Khan, Tamerlan » [PDF], Payot, Paris, quatrième édition : 1965, première édition : 1938
- Janine et Dominique Sourdel, Dictionnaire historique de l'islam, Éd. PUF, (ISBN 978-2-130-54536-1), article Seljoukides, p. 740-743.
