Ithyphallique
Ithyphallique est un adjectif qui caractérise celui qui a un phallus (pénis) en érection. Ce terme s'applique surtout à des représentations, le plus souvent de façon symbolique.
Représentations ithyphalliques modifier
- Parmi les figurations pariétales de la grotte de Lascaux (culture du paléolithique supérieur), la scène du Puits comporte un homme au sexe érigé, entre un bison et un rhinocéros.
- Dans la mythologie égyptienne, le dieu Min est représenté ithyphallique, en tant que dispensateur du pouvoir sexuel. C'est là un signe de fertilité et de fécondité.
- Dans la mythologie grecque, c'est Priape qui est représenté de cette façon. Mais un grand nombre de monnaies archaïques montrent d’autres personnages ou animaux en érection : des satyres (à Thasos et à Lété), des ânes (à Mendé), des termes (à Amphipolis, à Corinthe, à Sestus), Silène (à Naxos), Pan (à Abdère), Hermès (à Imbros), Phalantos (à Tarente), et même Zeus (à Corinthe). Les colonnes ou piliers hermaïques (du dieu Hermès, protecteur des voyageurs), installées à la croisée des chemins, étaient fréquemment ithyphalles, pour les mêmes raisons de protection. À Délos, le temple de Dionysos, un stibadeïon, était entouré de colonnes ithyphalliques, mutilées depuis, dont seules les bases ont survécu.
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La scène du Puits dans la grotte de Lascaux -
Min, divinité ithyphallique égyptienne -
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Vase grec à décoration ithyphallique, Ferrare, Museo di Spina. -
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Hermès ithyphallique. Vers 520 av. J.-C, Musée d'Athènes.
- Dans la mythologie romaine, cette divinité se nomme Mutunus Tutunus[1], bien qu'il soit souvent cité sous le nom Priape. On reconnaît Priape par son gigantesque pénis constamment en érection.
On appelle ithyphalle une amulette de forme phallique ou une représentation de phallus que l'on portait autour du cou chez les Romains, notamment les enfants. Ces amulettes avaient une fonction apotropaïque, c'est-à-dire qu'elles protégeaient du mauvais œil ou du mauvais sort. Cette fonction de protection était partagée par les phallus, parfois ailés ou munis de clochettes (tintinnabulum), que les Romains suspendaient à l'entrée des maisons, dont on peut voir des exemples au musée archéologique national de Naples.
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Esclave nain ithyphallique portant deux paniers. Terre cuite, Myrina (Mysie), (Ier siècle av. J.-C.). -
Statuette du dieu Priape (Ier siècle), Amiens, Musée de Picardie. -
Brasero tripode de bronze aux satyres ithyphalliques, Musée archéologique de Naples (cabinet secret). -
Tintinnabulum de bronze, Musée de Naples (cabinet secret). -
Monnaie de l'empereur Septime Sévère (193-211) à l'effigie du dieu Priape.
- Dans la mythologie hindoue, le lingam ou linga (en sanskrit लिङ्गं, liṅgaṃ, « signe ») est un objet dressé, souvent d'apparence phallique, représentation de Shiva et de l'énergie masculine[2].
- Dans la mythologie japonaise, le Kanamara Matsuri (かなまら祭り, fête du pénis de fer) est une fête de la religion shinto qui se déroule chaque année à Kawasaki pour célébrer la fertilité. Hōnen Matsuri est une autre célébration du phallus au Japon.
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Kanamara Matsuri, fête du pénis de fer.
Littérature modifier
On retrouve également le terme « ithyphallique » dans le poème d'Arthur Rimbaud Le Cœur supplicié :
« Ithyphalliques et pioupiesques
Leurs insultes l'ont dépravé ;
À la vesprée, ils font des fresques
Ithyphalliques et pioupiesques ;
Ô flots abracadabrantesques,
Prenez mon cœur, qu'il soit sauvé !
Ithyphalliques et pioupiesques
Leurs insultes l'ont dépravé ! »
— Arthur Rimbaud, Le Cœur supplicié, poésie 1870-1871
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
- Lingam
- Le Cœur supplicié d'Arthur Rimbaud
- Kanamara Matsuri — fête régionale japonaise du culte du phallus.
- Priapisme.
Liens externes modifier
Notes et références modifier
- Dumas et Fürdös 2012, p. 36
- Dictionnary of Hinduism par W.J. Johnson publié par Oxford University Press, page 93, (ISBN 9780198610250)
