Discussion:Écriture maya

Eurocentrisme?

La phrase ci-dessous, bien que tiree d'une citation n'est-elle pas trop eurocentree?

"À la question de savoir pourquoi les Mayas n'ont pas abandonné les logogrammes plutôt encombrants, la réponse est sans doute qu'ils les investissaient d'une valeur symbolique importante, de la même manière que l'écriture japonaise a obstinément conservé les kanjis logographiques auréolés du prestige de la civilisation chinoise, alors qu'elle dispose de hiraganas et de katakanas syllabiques d'un usage beaucoup plus simple."

Apprenant le Japonais et en particulier les Kanjis, je les trouve bien plus commode que les kanas pour ce qui est de la lecture. L'ecriture des Kanjis demande de l'entrainement, j'en conviens, mais sa rapidite d'execution est analogue a celle des Kanas ( en effet, 1 Kanji = 1 a 5 Kanas selon les cas).

Yann KLEIN 202.247.120.22 (d) 2 décembre 2010 à 07:00 (CET)

Même réflexion, de plus les kanjis sont déterminants dans la distinction, à l'écrit, des nombreux homophones présents dans la langue.— Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 130.79.182.78 (discuter), le 8 mars 2011 à 11:50 (CET)

Travail inédit?

Bonjour,

Je viens de m'intéresser pour la première fois depuis longtemps à cet article, qui a largement été étoffé récemment par l'utilisateur HERVE GALLET (d · c · b). En révisant rapidement ses modifications, j'ai été étonné qu'aucune des informations ajoutées n'ait été étayée, et que les nombreuses illustrations ajoutées ont toutes été uploadées par le même utilisateur en tant que "travail personnel".

Cela représente un risque très important de travail inédit, et donc de vérifiabilité insuffisante.

Merci donc à HERVE GALLET (d · c · b) d'indiquer aussi rapidement que possible les sources des informations et des illustrations publiées ici, en s'assurant d'avoir bien pris connaissance de la règle concernant le refus des travaux inédits.

Dans l'espoir de contribuer à améliorer la vérifiabilité de cet article,

El Comandante (discuter) 2 octobre 2017 à 12:57 (CEST)

Bonjour  El Comandante, est-ce que les différents glyphes sont bien sourcés désormais ? Je n'arrive pas à m'en rendre compte. Skimel (discuter) 6 août 2018 à 17:37 (CEST)

Pas clairement ni précisément. La difficulté pour le vérifier est justement ce qui rend indispensable un sourçage rigoureux dans ce cas. El Comandante (discuter) 6 août 2018 à 23:05 (CEST)

Du coup, faut-il les garder ? J'ai lancé plusieurs demandes de suppression pour les fichiers de  HERVE GALLET à cause du manque de sources (par exemple des cartes). Faut-il le faire aussi pour ces glyphes ? Skimel (discuter) 8 août 2018 à 14:16 (CEST)

 Skimel : vu le refus d'indiquer la source précise de chaque glyphe, et l'incapacité de l'auteur à comprendre le concept de travail inédit et surtout de synthèse inédite, je dirais que oui. El Comandante (discuter) 8 octobre 2018 à 13:47 (CEST)

Bonjour  HERVE GALLET, vous venez de rajouter des glyphes dans l'article. Pourriez-vous d'abord passer par la page de discussion avant de procéder à de telles modifications ? Il faut en effet d'abord présenter les sources pour ces glyphes (vous indiquez "Graphie validée en cours d'épigraphie Maya à l'INALCO Paris 2018-2019 auprès des épigraphistes JM Hoppan et C Becquey" : cette graphie a-t-elle fait l'objet de publications scientifiques ?). Dans le cas contraire, cela s'apparente à du travail inédit et n'a pas sa place dans l'article. Merci de répondre ici même pour que les échanges soient centralisés. Bien cordialement, Skimel (discuter) 24 août 2019 à 08:27 (CEST)

Source à suivre

Une thèse qui devait être soutenue hier, encore en cours de publication : Gülcan Can, Visual Analysis of Maya Glyphs via Crowdsourcing and Deep Learning.

El Comandante (discuter) 28 novembre 2017 à 16:39 (CET)

Voici le lien mis à jour : [1]. Skimel (discuter) 8 août 2018 à 14:17 (CEST)