Contrat de mariage

contrat de mariage simple

Le mariage a des conséquences pour le patrimoine des époux (leurs biens, leurs revenus). Ils ont le choix d'élaborer eux-mêmes (avec l'aide d'un notaire) un contrat de mariage, ou d'adopter le régime légal (= organisé par la loi). Par exemple, en France le régime légal est la communauté réduite aux acquêts.

Le contrat de mariage, par Jan Josef Horemans le Jeune (en).

Si les époux n'optent pas pour un régime précis ou ne font pas rédiger de contrat de mariage, ils tombent automatiquement sous le régime légal. Pendant le mariage, les époux ont la faculté de modifier leur régime matrimonial avec l'aide d'un notaire.

Le contrat de mariage est un acte juridique écrit ayant pour objet de déterminer le statut et le sort des biens pendant et jusqu'à la dissolution du mariage ou le décès d'un des conjoints. Il tient une importance plus ou moins élevée selon le fonctionnement du couple marié ; dans les droits européens, les régimes matrimoniaux servent de contrat par défaut.

En Allemagne, en Belgique, en France, en Suisse et au Québec, le contrat de mariage est obligatoirement passé devant notaire.

Historique modifier

Dans l'Ancien droit, et particulièrement à l'époque moderne, le contrat de mariage était un préalable presque universel à l'acte civil[1], quelle que soit la condition sociale. Il était susceptible de toutes sortes de clauses, non contraires aux bonnes mœurs, et contrairement au droit positif pouvait même disposer du sort des biens (et des personnes) après la dissolution du mariage par le biais de dispositions successorales, de donations ou de modifications de la nature des biens. Il était la Loi des familles, à laquelle ni la Loi elle-même, ni les contractants ne pouvaient porter atteinte une fois signé. Il pouvait être le siège de dérogations aux Coutumes[2] ou aux Lois générales. À ce titre, ce contrat jouissait d'une très grande faveur[3]. Celle-ci est fondée, selon le juriste Ferrière du XVIIIe siècle, sur deux raisons :

  • La première est qu'on ne peut trop favoriser un contrat, qui est le soutien d'un état, l'appui des familles, et le lien de la société civile.
  • La seconde est, que le mariage ne pouvant se rétracter, il ne seroit pas juste de donner atteinte aux conditions, [sans] lesquelles il n'auroit pas été fait[4].

Sous l'Ancien Régime, les contrats de mariage constituent par conséquent un objet d'étude important pour l'historien en général ou l'historien du droit en particulier. Ils permettent ainsi l'analyse des structures sociales, des conditions économiques, de l'histoire généalogique des familles. Ils autorisent également l'étude du Droit privé ancien tant dans sa diversité géographique, que résume trop sommairement la division Droit coutumier/Droit écrit[5], qu'au niveau des privilèges stricto sensu de groupes ou d'individus[6] et de celui de l'évolution des matières matrimoniales, successorales et contractuelles[7] jusqu'au mouvement d'unification du droit, précipité lors la période intermédiaire.

Notes et références modifier

  1. Pour 95% à Lyon ou 93% à Toulouse, au XVIIIe siècle, selon les études de M BOUCAUD in Études statistiques des contrats de mariage à Lyon au XVIIIe siècle, Lyon 1959 et J GODECHOT en 1960.
  2. On pouvait par exemple, tout en restant très général, stipuler une communauté en Pays de Droit écrit (moitié sud de la France) ou ne pas en stipuler en Pays de Droit coutumier (moitié nord de la France).
  3. Claude Joseph de Ferrière, Dictionnaire de droit et de pratique, Paris, , verbo Contrat de mariage
  4. Ferrière 1758, verbo Faveur des contrats de mariage.
  5. Ainsi en Normandie, Pays coutumier, le régime séparatiste dotal était obligatoire, et en Bordelais, Pays de droit écrit, une clause communautaire de société d'acquêts était quasi universellement adoptée (TERRE et SIMLER, Les régimes matrimoniaux, Paris 1989, de SALVIAT, La jurisprudence du Parlement de Bordeaux…, Paris 1787
  6. Notions de primogéniture, aînesse, masculinité, de cas particuliers tels que le système à Maison, de différences d'ordres et au sein des ordres même…
  7. Notions de régimes communautaires ou séparatistes, de dévolutions égalitaires ou inégalitaires, du champ de la liberté contractuelle.

Voir aussi modifier

Sur les autres projets Wikimedia :