Chevalier rouge (Lille)
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Le Chevalier rouge devait figurer dans la Grande procession de Lille en expiation d'une faute commise au XIIIe siècle (violation de l'immunité de l'espace ecclésial)[2]. Cette présence fut maintenue pendant près de 3 siècles[3].
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Origine modifier
En 1276, un clerc (Adam Blauwet) fut poursuivi dans la collégiale Saint-Pierre de Lille et pendu par Hellin II de Cysoing et sa troupe[3]. Il fut ensuite condamnée par la comtesse Marguerite et les plus hautes autorités à marcher sous forme de procession dans un habit écarlate[2], obligation qui fut transmise à ses descendants.
La tradition modifier
Hellin II mourut sans avoir accompli ses engagements mais l'obligation d’escorter la procession à cheval « en cotte vermeille de cendal ou d’écarlate » fut maintenue, et il fut possible au seigneur de Cysoing de se faire remplacer par son fils aîné ou par un « chevalier honnête ». Le seigneur de Cysoing risquait une amende de cinq cents livres s'il n'apparaissait pas à la procession de Lille. « De fait, à partir de cette année, le chevalier rouge parut à la procession jusqu’en 1578. Il arrivait au moment du départ, pénétrait à cheval sous le porche de l’église et s’inclinait devant le chapitre pour se mettre à sa disposition ; au retour, il se présentait et faisait constater qu’il avait rempli régulièrement son office ; pour faciliter son évolution à cheval, on recouvrait de nattes les dalles de marbre à l’entrée de l’église ». Vers la fin du XVIe siècle, à la suite des agitations causées par ma Révolte des Gueux, des réformes eurent lieu et le Chevalier rouge disparut des processions[4],[3]. On parle aussi d'un usage tombé en désuétude[5]
Postérité modifier
En 1990, le Chevalier rouge devint l'un des Géants de Cysoing[6]
Bibliographie modifier
- Édouard Hautcœur, Histoire de l'Eglise Collegiale et du Chapitre de Saint-Pierre de Lille, Tome premier, Lille, L. Quarré, 1896
Références modifier
- Archives historiques et littéraires du nord de la France, et du midi de la Belgique / par MM. Aimé Leroy, le docteur Le Glay et Arthur Dinaux
- Carbone 14, Surveiller et punir : archéologie de la justice médiévale. Avec Mathieu Vivas, maître de conférences en histoire et archéologie du Moyen Âge, chercheur à l'IRHiS (Institut de Recherches Historiques du Septentrion - CNRS) à l'Université de Lille, et à l'Institut Universitaire de France
- Édouard Hautcœur, Histoire de Notre-Dame de la Treille, patronne de Lille, Lefebvre-Ducrocq, 1900
- Claude Malbranke, Guide de la Flandre et de l’Artois mystérieux, 2e édition, Éditions Tchou, collection « les guides noirs », Paris, 1969, 479 pages, pp. 233-234
- Victor Derode, Histoire de Lille et de la Flandre Wallonne, Volume 4, J. Hébrard et cie., 1877
- La Voix du Nord, Marie Vandekerkhove, Les géants de Cysoing, quatre «méchants» pleins d’humour, 11 août 2016
