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Bible de Belém

manuscrit biblique italien du XVIe siècle enluminé pour Manuel du Portugal
Bible de Belém
Première page du livre, f.1
Artiste
Date
Entre et Voir et modifier les données sur Wikidata
Commanditaire
Type
Matériau
Dimensions (H × L)
41 × 28 cmVoir et modifier les données sur Wikidata
Format
7 volumes de la bible commentée + 1 volume des Sentences
No d’inventaire
PT/TT/MSMB/A/L67-73Voir et modifier les données sur Wikidata
Localisation

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La Bible de Belém ou Bíblia dos Jerónimos est un manuscrit enluminé contenant le texte de la Vulgate commenté par Nicolas de Lyre. Il a été réalisé à Florence de 1494 à 1497 sur commande de Manuel Ier du Portugal auprès de l'enlumineur Attavante degli Attavanti. Il est actuellement conservé à l'Institut des archives nationales à Lisbonne.

Historique modifier

Cet ensemble de manuscrits est une commande du roi Manuel Ier de Portugal qui fait appel au marchand florentin Chimenti di Cipriano di Sernigi comme intermédiaire. Le contrat signé entre ce dernier et le chef enlumineur du manuscrit, Attavante degli Attavanti, en date du a été conservé. Le marchand s'y engage à fournir à l'artiste les cahiers au fur et à mesure de leur écriture par les scribes qu'il a par ailleurs engagés. Le travail représente alors 4 à 5 volumes prévus à réaliser en 9 mois. 7 volumes sont prévus au total contenant le texte biblique commenté par Nicolas de Lyre ainsi qu'un manuscrit supplémentaire contenant les Sentences de Pierre Lombard. L'enlumineur doit pour sa part fournir un frontispice décoré pour chaque volume, orner les prologues, épitres et préfaces, des colonnes entre les textes, des décorations et lettrines au début de chaque livre et chaque chapitre. Attavante reçoit pour cela la somme de 25 ducats d'or par mois de travail et doit répartir la tâche entre différents miniaturistes. Des pénalités sont prévus en cas de manques de chaque partie[1].

Plusieurs indications présentes dans les sept manuscrits permettent de vérifier la réalisation effective de la bible. Le premier volume voit son texte achevé en par le copiste Sigismondo dei Sigimondi, le second en par le copiste Alessandro Verrazano. Le volume 3 est achevé en 1496 et le 7e en . Le 8e tome, qui contient les sentences, est achevé dès 1494 et est signé Fra Jacobus Carmelitanus, qui pourrait être aussi le copiste du volume 5. Il contient les armes du commanditaire Manuel Ier, qui accède au trône du Portugal au cours de la réalisation de la commande, le . Le manuscrit contient par ailleurs plusieurs représentation de moines de l'ordre de Saint-Jérôme, car il était sans doute destiné dès le départ à être donné au Monastère des Hiéronymites de Lisbonne[2]. Ils ne sont pourtant donnés au monastère qu'en 1517 avant que le roi n'y soit inhumé en 1521[3].

Les manuscrits restent en possession du monastère jusqu'à l'arrivée des troupes françaises à Lisbonne en . Le général Jean-Andoche Junot s'en empare et les rapporte à Paris. En 1814, le gouvernement portugais réclame les manuscrits restés en possession de la veuve du général. Celle-ci réclame 150 000 livres pour leur restitution. Le gouvernement de Louis XVIII le récupère finalement pour la somme de 80 000 livres et le restitue au Portugal[4].

Description modifier

Le texte modifier

L'œuvre enluminée est composée de 8 manuscrits contenant le texte biblique en latin selon la traduction de saint Jérôme (La Vulgate), Ancien et Nouveau Testament, mais aussi son commentaire tout au long du texte par Nicolas de Lyre (Postilla litteralis super totam Bibliam) ainsi qu'un volume supplémentaire contenant le Livre des sentences de Pierre Lombard.

Codicologie modifier

Liste des manuscrits
Titre (cote) Date d'achèvement Dimensions Copiste ; miniaturiste en chef Contenus Frontispice
Volume 1 (L67) 516 folios ; 40,8 × 28,3 cm Sigismondo dei Sigimondi et Attavante degli Attavanti Prologue de saint Jérôme, des commentaires de Nicolas de Lyre (Postillae) ; Pentateuque  
Volume 2 (L68) 385 folios ; 40,9 × 38,3 cm Alessandro da Verrazzano ; Attavante degli Attavanti Livres historiques de Josué, Juges, Ruth, Samuel, Rois I, II, III et IV, Chroniques I & II, et les livres prophétiques de Malachie I et II  
Volume 3 (L69) 1496 503 folios ; 40,1 × 27,8 cm Nicolò Mangona (attrib.) ; Attavante degli Attavanti Livre d'Esdras I, Néhémie, Esdras II, Tobias, Judith et Ester,  
Volume 4 (L70) 1497 498 folio ; 40,7 × 27,3 cm Alessandro da Verrazzano (attrib.) ; Attavante degli Attavanti Livre de la Sagesse, Proverbes, Ecclésiastes, Cantique des Cantiques, Ecclésiastique, et les livres des prophètes Esaï, Jérémie, Lamentations, Baruch  
Volume 5 (L71) 1495 369 folio ; 40,2 × 27,2 cm Fra Jacobus Carmelitanus (attrib.) ; Attavante degli Attavanti Livres d'Ezequiel et Daniel, et livres des prophètes mineurs Osée, Joël, Amos, Abdias, Jonas, Michée, Nahum, Habaquq, Sophonie, Aggée, Zacharie, Malachie, et les livres de Maccabée I et II  
Volume 6 (L72) 1496 402 folio ; 40,8 × 27,5 cm Alessandro da Verrazzano (attrib.) ; Gherardo et Monte di Giovanni del Fora Quatre évangiles et la lettre de saint Paul aux Romains  
Volume 7 (L73) 1497 389 folio ; 41 × 27,8 cm Nicolò Mangona (attrib.) ; Attavante degli Attavanti et Gherardo et Monte del Flora Épître aux Corinthiens I & II, Épître aux Galates, Épître aux Éphésiens, Épître aux Philippiens, Épître aux Colossiens, Épîtres aux Thessaloniciens I et II, Épîtres à Timothée (I & II), Épître à Tite, Épître à Philémon, Épître aux Hébreux, Actes des Apôtres, Épître de Jacques, Épîtres de Pierre I & II, Épîtres de Jean I, II & III, Épître de Jude, L'Apocalypse  
Livre des sentences (L66) 1495 356 folios ; 34,7 × 24,5 cm Fra Jacobus Carmelitanus ; Attavante degli Attavanti Livre des sentences de Pierre Lombard  

Les décorations modifier

Chaque livre s'ouvre par un grand frontispice qui s'étend sur deux pages en vis-à-vis, avec une page titre à gauche et une grande miniature à droite suivie du début du texte en incipit. Ces deux pages sont encadrées par une riche décoration contenant des médaillons avec des personnages pas toujours identifiables. Les armes du commanditaire sont presque systématiquement représentées au centre de la marge inférieure. L'iconographie, assez répétitive, est directement en rapport avec les destinataires de l'ouvrage : elle représente le plus souvent saint Jérôme, patron de l'ordre monastique dans différentes situations : en prière devant un crucifix dans le désert (vol. 2), présentant sa traduction de la bible au pape (vol.6), ou alors dans sa bibliothèque seul ou avec des disciples, habillés comme les moines du monastère hiéronymite, avec son lion[5].

Cependant, Attavante n'a pas réalisé toute la décoration. Deux collaborateurs ont pu être identifiés selon des critères stylistiques. Il s'agirait de Gherardo di Giovanni del Fora et, après le décès de ce dernier en 1497, de son frère Monte di Giovanni del Fora, qui seraient intervenus sur le volume 4 et surtout sur le volume 6, le premier étant l'auteur de la page de titre et le seconde de la miniature[6].

  •  
    Incipit du Volume 1
  •  
    Incipit du volume 6
  •  
    Début du cantique des cantiques, volume 4
  •  
    Début de l'Apocalypse dans le volume 7

Les autres décorations secondaires sont de qualité nettement moindre, œuvres d'assistants anonymes d'Attavante. Il s'agit de lettrines historiées au début de chaque livre de la bible, de lettrines ornées en début de chapitres et des colonnes ornées pour séparer les colonnes de texte[5].

Voir aussi modifier

Bibliographie modifier

  • Pierre Arnauldet, « Etude sur Attavante et son école : I - Attavante et la Bible de Belem », Bibliographe moderne, no 12,‎ , p. 385-398 (lire en ligne)
  • (pt) Martim de Albuquerque, Arnaldo Pinto Cardoso, A Bíblia dos Jerónimos, Lisboa: Bertrand; Milano: FMR spa Società del Gruppo Art'è, 2004. (ISBN 972-25-1398-2).
  • (en) A. De la Mare, « Notes on Portuguese Patrons of the Florentine Book Trade in the Fifteenth Century », dans K. J. P. Lowe, Cultural Links between Portugal and Italy in the Renaissance, Oxford, , p. 167–181
  • (it) Anna Melograni, « Tipologie e costi della miniatura fiorentina di fine Quattrocento: un riesame della Bibbia di Attavante per il Re di Portogallo », Bollettino d’Arte, vol. VII, no 10,‎ , p. 111-124 (lire en ligne)
  • (en) Jonathan J. G. Alexander, The Painted Book in Renaissance Italy 1450-1600, New Haven/London, Yale University Press, , 400 p. (ISBN 978-0-300-20398-1), p. 21, 23, 242
  • (en) Sarah Bromberg, « Exegetical Imagery for King Manuel I of Portugal: Solomon's Temple in Nicholas of Lyra's "Postilla" », Zeitschrift für Kunstgeschichte, vol. 77, no 2,‎ , p. 175-198 (JSTOR 43598663)
  • (en) Alice Sedgwick Wohl, « The Lisbon Bible and the throne of Portugal », The Burlington Magazine, London, vol. 159, no 1366,‎ , p. 14-24

Articles connexes modifier

Liens externes modifier

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Notes et références modifier

  1. ↑ Arnauldet 1898, p. 386-391
  2. ↑ Alexander 2016, p. 21
  3. ↑ Melograni 2011, p. 111
  4. ↑ Daniel de Lacerda, Napoléon au Portugal : Le triomphe de l’armée luso-britannique annonce la fin de l’empire (1801-1814), Paris/37-Monts, Éditions Lanore, , 271 p. (ISBN 978-2-85157-970-6), p. 95-96
  5. ↑ a et b Alexander 2016, p. 242
  6. ↑ De la Mare 2000, p. 176-181
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