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Al-Achraf Tuman Bay II

sultan mamelouk d'Egypte (1516-1517).
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Al-Achraf Tuman Bay II
Fonction
Sultan mamelouk burjite
Égypte
-
Al-Achraf Qânsûh II Al-Ghûrî
Sélim Ier
Biographie
Naissance
Décès
Activité
Famille

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Al-Achraf Tuman Bay II [1] (1477[2]-1517) est le dernier sultan mamelouk burjite qui règne en Égypte de 1516 à 1517. Il est renversé par le sultan ottoman Selim Ier Yavuz puis exécuté.

Biographie modifier

Le , le sultan mamelouk Al-Achraf Qânsûh Al-Ghûrî subit une sévère défaite devant les Ottomans lors de la bataille de Marj Dabiq qui s'est déroulée à 44 km au nord d'Alep en Syrie. Qânsûh Al-Ghûrî décède peu après la bataille, sans doute d'une attaque d'apoplexie, à moins qu’il ne se soit suicidé en avalant un poison[3]. Selim reçoit la soumission du calife Al-Mutawakkil qui est traité respectueusement. Le système de communications par pigeons voyageurs, qui existait en 1303 lors de la bataille de Marj as-Suffar contre les Mongols pendant le règne des Bahrites, n’existe plus depuis longtemps.Le Caire reste quarante jours sans savoir que le sultan est mort[4].

De retour au Caire, les survivants font un tableau terrifiant de la bataille. Les émirs se réunissent pour désigner un nouveau sultan. Tuman Bay, qui exerçait les fonctions de régent en l’absence du sultan, est désigné à l’unanimité (). Il prête serment devant Al-Mustamsik, père d’Al-Mutawakkil auquel il avait remis les fonctions de calife en 1509[5].

Tuman Bay essaie de tirer la leçon de la défaite de Marj Dabiq en réorganisant l’armée. Il fait fabriquer les armes à feu qui ont fait défaut. Ces armes déplaisent aux Mamelouks qui préfèrent leurs armes traditionnelles. Ceux qui les manient sont des Noirs ou des Maghrébins. Le sultan fait aussi fabriquer des canons[5].

Parallèlement, Tuman Bay essaie la voie diplomatique. Il envoie des ambassadeurs auprès du souverain séfévide Ismaïl Ier. Il lui demande en vain d’attaquer les Ottomans en Syrie du Nord[6]. En mars 1517, on raconte à Venise que le pape Léon X a mandaté Janus Lascaris comme ambassadeur auprès de Tuman Bay dont on dit alors qu'il a appelé Rome à son aide contre Selim. Un an auparavant une rumeur rapportée par l'ambassadeur de Venise faisait état de la crainte qu'avait eu le pape lors d'une partie de chasse en voyant une flotte ottomane de vingt-sept fustes sur la côte aux environs de Civitavecchia. Tuman Bay est mort avant que cette ambassade ait lieu[7].

Selim est décidé à mener la campagne rapidement. Son armée est fatiguée et éloignée de ses bases. Les soldats qui ont fait de gros butins à Damas sont désireux de rentrer au plus vite. Selim envoie à Tuman Bay une lettre qui disait : « Je suis le Lieutenant de Dieu sur la Terre... Si tu veux te soustraire à ma vengeance, frappe la monnaie au Caire à notre nom, agis de même pour la khotba et tu seras notre représentant en Égypte. Tu gouverneras le territoire depuis Gaza y compris l'Égypte et je conserverai la région de Damas jusqu'à I'Euphrate. Si tu ne te soumets pas à notre obéissance, je pénétrerai en Égypte, je tuerai tous les Turcs qui s’y trouvent[6]. » Sous la pression des émirs, Tuman Bay refuse cette offre car il pense que ses préparatifs de guerre sont suffisants pour s’opposer à Selim et il n’accepte pas l’idée de devenir un vassal des Ottomans[8].

Les troupes mameloukes subissent une première défaite dans la région de Gaza. Les Mamelouks sont écrasés par l’artillerie ottomane. Les ottomans pillent Gaza et se regroupent pour partir à l’assaut du Caire. Cette première défaite persuade Tuman Bay d’attaquer sans attendre contre l’avis des émirs[8]. Sur le conseil des émirs, Tuman Bay se prépare à intercepter les armées ottomanes à Ridaniya[9] sur la route à proximité du Caire en venant de Gaza par la côte. Ses préparatifs sont éventés par la trahison de certains émirs passés à l’ennemi. Le , la bataille de Ridaniya commence par un duel d’artillerie. La faible artillerie des Mamelouks ne résiste pas à la puissance de feu des Ottomans. Tuman Bay doit se replier au Caire avec les forces restantes. Les jours suivants, la bataille se poursuit dans les rues dans le Caire. Le , Selim fait proclamer une amnistie. Il obtient ainsi l’arrêt des combats, mais il fait arrêter les Mamelouks qui se rendent. Les uns sont tués, les autres seront revendus comme esclaves à Istanbul. Le jour même le calife Al-Mutawakkil fait son retour au Caire[10].

Devenu maître du Caire, Selim envoie une ambassade auprès de Tuman Bay pour proposer la paix contre la reconnaissance de la suzeraineté ottomane. L’ambassade est interceptée par une troupe de Mamelouks qui tuent tous ses membres. Selim réagit en faisant exécuter trois ou quatre mille Mamelouks et une soixantaine d’émirs. Commence alors une poursuite dans le delta du Nil. Tuman Bay va se réfugier chez un chef arabe qui lui est redevable. Tuman Bay est trahi par celui-ci[11]. Dans un premier temps, Selim ne veut pas exécuter Tuman Bay, mais les transfuges le persuadent qu’il représente un danger. Le , Tuman Bay est amené à la porte Zuwayla où il est pendu. Les hommes qui l’avaient accompagné ont la tête tranchée[12].

Selim remet alors à celui qui avait trahi Qânsûh Al-Ghûrî au moment de la prise d’Alep, le titre de vice-roi d’Égypte sous la tutelle ottomane. Le calife Al-Mutawakkil et sa famille sont envoyés à Istanbul par bateau tandis que Selim fait le chemin du retour avec son armée en passant par la Syrie[13].

Selim s'empare des insignes du pouvoir califal détenus au Caire, cependant la transmission du titre de calife au sultan ottoman est une fiction crée au XIXe siècle[14],[15]. Al-Mutawakkil est mort en 1543 à Istanbul.

Notes et références modifier

  1. ↑ en arabe : al-ʾašraf ṭūmān bāy, لأشرف طومان باي
  2. ↑ Tuman Bay II a quarante ans au moment de sa mort en 1517 d’après Clot 2009, p. 258
  3. ↑ Clot 2009, p. 249.
  4. ↑ Clot 2009, p. 250.
  5. ↑ a et b Clot 2009, p. 251.
  6. ↑ a et b Clot 2009, p. 252.
  7. ↑ Kenneth M. Setton, Proceedings, American Philosophical Society, vol. 113, American Philosophical Society, (ISBN 978-1-4223-7144-2, lire en ligne), « Leo X and the Turks », p. 392
  8. ↑ a et b Clot 2009, p. 253.
  9. ↑ en arabe : ar-rīdānīya, الريدانية
  10. ↑ Clot 2009, p. 254-255.
  11. ↑ Clot 2009, p. 255-256.
  12. ↑ Clot 2009, p. 258.
  13. ↑ Clot 2009, p. 261.
  14. ↑ (en) Clifford Edmund Bosworth, op. cit. (lire en ligne), « The caliphs in Cairo 659-923/1261-1517 », p. 7-10, Janine & Dominique Sourdel, op. cit., « Abbassides, 749-1517 », p. 11 et Janine & Dominique Sourdel, op. cit., « Califat », p. 181 qui précise que le titre officiel de calife et de commandeur des croyants n'a jamais été pris par les Ottomans. C'est la constitution ottomane de 1876 qui prévoit que « le sultan en tant que calife est le protecteur de la religion musulmane. ».
  15. ↑ (en) P. M. Holt, Peter Malcolm Holt, Ann K. S. Lambton et Bernard Lewis, The Cambridge history of Islam, vol. 1, Cambridge University Press, , 544 p. (ISBN 978-0-521-29135-4, lire en ligne), « Appendix: The Ottoman and the caliphate », p. 320

Annexes modifier

Articles connexes modifier

Liens externes modifier

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